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 Asunto: Re: Dialéctica erística
NotaPublicado: Dom Jun 14, 2015 6:41 pm 
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Por supesti que es vanidad pero a veces un poco de obstinacion como dice el propio chopenjauer. Tu has hecho una inversion en tus creencias, intelectual, de tiempo, y no es plato agradable que te las desmontwn en una discusion. Asi que como el dice se pueden emplear para ganar tiempo en espera de que se te ocurra un argumebto mejor. Es una tactica dilatoria.

De todos modos entiendo que la obra de aleman no esta escrita para usar estas triquiñuelas, sino para describirlas y detectarlas.

Por lo demas el tambien empleaba argumentos falaces en sus obras. Tal vez sea una sutil autocritica.

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Frígilis despreciaba la opinión de sus paisanos y compadecía su pobreza de espíritu. «La humanidad era mala pero no tenía la culpa ella. El oidium consumía la uva, el pintón dañaba el maíz, las patatas tenían su peste, vacas y cerdos la suya; el vetustense tenía la envidia, su oidium, la ignorancia su pintón, ¿qué culpa tenía él?». Frígilis disculpaba todos los extravíos, perdonaba todos los pecados, huía del contagio y procuraba librar de él a los pocos a quien quería


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 Asunto: Re: Dialéctica erística
NotaPublicado: Mar Dic 15, 2015 10:23 pm 
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HARGUMENTUM AD TOCHUM MAL DIGERIDUM.

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Frígilis despreciaba la opinión de sus paisanos y compadecía su pobreza de espíritu. «La humanidad era mala pero no tenía la culpa ella. El oidium consumía la uva, el pintón dañaba el maíz, las patatas tenían su peste, vacas y cerdos la suya; el vetustense tenía la envidia, su oidium, la ignorancia su pintón, ¿qué culpa tenía él?». Frígilis disculpaba todos los extravíos, perdonaba todos los pecados, huía del contagio y procuraba librar de él a los pocos a quien quería


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Traducción al español por Huan Manwe